Wa

L’etnia Wa risiede nella provincia dello Yunnan, nella Cina sud-occidentale e conta una popolazione di 300.000 abitanti.

Le usanze matrimoniali nel villaggio Monchen nel distretto Lanzhon sono rappresentative dell’etnia Wa. Quando scende la sera, i giovani si recano nel luogo dove si radunano le ragazze e davanti a loro suonano strumenti ad arco e a fiato, intonando canzoni d’amore.

In effetti, queste canzoni servono a sondare le reazioni delle ragazze. Se il ragazzo canta e la ragazza risponde con un’altra canzone, ciò significa l’inizio dell’amore.

Le parole della canzone intonata dal ragazzo dicono tra l’altro:

“Quando mi siedo sul letto della ragazza,

la sciarpa che lei porta in testa non deve coprire il suo volto,

quando le esprimo il mio amore, temo che il suo sorriso diventi ira”.

Poi la ragazza canta:

“Col canto del cuculo, i fiori sbocciano su tutto il monte, dalla cima fino alle rive del fiume.

Io ne raccolgo uno mettendolo in testa e prego il mio ragazzo di cantare liberamente”.

Chi si reca dalle ragazze, deve accettare di essere pettinato da loro. Durante la sistemazione della capigliatura, le due parti si sussurano all’orecchio delle parole per sondare i sentimenti d’amore nei propri confronti. Se le due parti sono soddisfatte, allora la ragazza pettina i capelli del ragazzo in mille e un modo e cerca di prolungare il tempo dell’operazione. Se le due parti non hanno un linguaggio comune o se la ragazza non è soddisfatta, allora, il lavoro di pettinatura è molto veloce. Stando così le cose, la ragazza ha diritto di scegliersi un altro ragazzo da pettinare.

Dopo il primo incontro, se fra le due parti non esistono impedimenti all’amore, il ragazzo invita un mediatore tramite il quale offre alcuni soldi come pegno d’amore alla ragazza preferita. Se la ragazza li accetta, significa la riuscita della proposta; se li rifiuta, significa il fallimento. Una volta dato il permesso ufficiale, il ragazzo e il suo mediatore, nell’arco di due o tre mesi fanno delle continue visite a casa dei genitori della ragazza per far sì che tutti sappiano del loro fidanzamento.

Se i genitori della ragazza non sono d’accordo con questo matrimonio, allora, il ragazzo rapisce la ragazza portandola nella propria casa. Questo comportamento si chiama in lingua Wa “Diyae”.

Il rapimento si effettua in genere di sera. Il ragazzo, il mediatore e alcuni amici si nascondono in un luogo vicino alla casa della ragazza. Di notte, quando tutti dormono, la ragazza esce di casa, il fidanzato solleva di sorpresa la sua sciarpa e fugge e la ragazza lo insegue dicendo: “Ragazzo mio, rendimi la sciarpa!” A suo volta, il ragazzo risponde “Mia cara, la tua sciarpa è già mia”, poi continua a correre. In questo momento, la ragazza deve fare subito una scelta decisiva, se seguirlo o meno. Se cambia idea, allora grida ad alta voce: “Aiuto! Scacciate questo ragazzo!” In caso contrario, ella chiede ancora “la restituzione della sciarpa”, e insegue il ragazzo fino a casa sua. Una volta arrivati a destinazione, la famiglia del fidanzato uccide un gallo per fare un sacrificio agli dei chiedendo il loro aiuto e poi tutti i familiari del fidanzato mangiano il risotto cotto con il gallo.

Il terzo giorno dopo il rapimento, il fidanzato, il mediatore e un amico mandano la ragazza a casa sua portando con sè un pacco di tè, un grappolo di banane e chiedono ufficialmente il permesso del matrimonio ai genitori della ragazza.

In generale, questi ultimi esprimono dissacordo per questo matrimonio e gettano per terra il primo e il secondo bicchiere di vino. Poiché il mediatore è abile nel parlare, li convince ad accettare il matrimonio e fa notare che il genero ha dato prova di onestà e di pazienza. Alla fine i genitori della ragazza, volenti o nolenti, sono costretti a cambiare idea. Se alla fine bevono il primo bicchiere di vino offerto dal genero, allora il matrimonio è risolto.

Dopo di ciò, il genero deve offrire tre volte regali alla famiglia della ragazza e poi si tiene la cerimonia matrimoniale che dura tre giorni.

La mattina del primo giorno del matrimonio si celebra a casa della sposa. Le due famiglie invitano una ventina di amici per aiutare nei preparativi, ad esempio, attingere l’acqua, lavare le verdure e preparare le bevande. Quando il sole sorge, dopo la colazione, tutti i compaesani del villaggio vengono chiamati a bere “Il vino matrimoniale”. Su invito, tutti gli uomini, le donne, i vecchi e i bambini del villaggio sono presenti, proponendo brindisi al matrimonio. Essi bevono e cantano, fino al pranzo.

Nella seconda giornata del matrimonio, bisogna mandare la sposa a casa dello sposo. Oltre a cinque o sei accompagnatrici, uno o due vecchi appartenenti alle due famiglie devono accompagnare la sposa fino a casa dello sposo.

Secondo le usanze dell’etnia Wa, quando la sposa parte, deve portare con sè due serie di abiti nuovi, coperte, la falce, il telaio e i cesti. Per quanto riguarda gli articoli di uso quotidiano, essi non hanno alcun significato per la sposa, ma gli attrezzi di lavoro sono importanti. Se la sposa dimentica di portarli a casa dello sposo, sarà sottoposta alle critiche dei compaesani che diranno che non ama lavorare.

Sempre secondo le usanze dell’etnia Wa, la sposa deve portare quattro coperte di lana tessute da lei stessa. La prima coperta sarà offerta allo zio, ossia al fratello della madre. Tra le popolazioni di diverse etnie cinesi è diffusa l’usanza secondo la quale in una famiglia lo zio, ossia il fratello della madre della sposa, ha voce in capitolo in ogni casa. La seconda coperta sarà offerta ai suoceri, la terza al mediatore e la quarta ad una amica intima.

La mattina del terzo giorno del matrimonio, la coppia invita un vecchio del villaggio ad un banchetto. Poi la sposa e lo sposo si recano in un luogo tranquillo del monte vicino, portando con sè un cestino di cibo e si siedono per ascoltare attentamente il canto degli uccelli. Se essi sentono per primo il canto dell’uccello Jili che gli abitanti locali definiscono un uccello portafortuna, ciò simboleggia che la loro futura vita sarà felice. Se essi ascoltano la tortora cantare, ciò significa che la loro futura vita sarà sfortunata. Allora, essi tornano a casa e uccidono un gallo per fare sacrifici agli dei chiedendo aiuto e grazia.