Home>Panorama cinese>Viaggiare in Cina>Questa ¨¨ la Cina>Pechino>Tempio del Cielo

ĄĄ

Altare Circolare

LĄŻAltare Circolare ¨¨ formato da una terrazza rotonda di tre piani di marmo bianco: il primo piano ¨¨ la terrazza dellĄŻuomo, il secondo la terrazza della terra e il terzo la terrazza del cielo. Questa struttura rappresentava la triade cosmica fra lĄŻimperatore, la Terra e il Cielo.

ĄĄ

ĄĄ

ĄĄ

ĄĄ

NellĄŻantichit¨¤, il Cielo lo si considerava maschile e quindi i blocchi di marmo, i gradini e le balaustre dellĄŻAltare Circolare si contano sempre in numeri maschili, cio¨¨ numeri dispari: 1, 3, 5, 7, 9, oppure i loro multipli. Proprio per queste caratteristiche si distingue lĄŻarchitettura dellĄŻAltare Circolare ed anche quella del Tempio del Cielo.

LĄŻAltare Circolare ¨¨ circondato da due mura di cinta: il muro interno ¨¨ rotondo e quello esterno quadrato. Il muro rotondo sta a simbolizzare il cielo e quello quadrato la terra, in conformit¨¤ dellĄŻantica credenza cinese, secondo la quale il cielo sarebbe rotondo e la terra quadrata.

Sulla piattaforma superiore si nota un fenomeno acustico molto interessante: al centro dellĄŻara del sacrificio si trova una lastra rotonda di pietra, che ¨¨ ad una distanza equidistante dalle balaustre. Quando una persona parla in piedi sulla lastra rotonda centrale, le onde sonore della sua voce vengono disperse verso tutte le direzioni, e dopo aver rimbalzato contro le balaustre tornano indietro concentrandosi al punto di partenza, cio¨¨ verso chi parla sulla lastra rotonda. La voce in tal modo viene amplificata, e chi parla entra in una comunicazione perfetta.

ĄĄ

Volta Celeste Imperiale

A nord dellĄŻAltare Circolare, si trova la Volta Celeste Imperiale. Un padiglione circolare dal tetto conico ricoperto di tegole blu che sorge in cima ad una terrazza di marmo, alta 2m. circondato da una cinta di mura perfettamente rotonda. La Volta Celeste Imperiale si usava, in quanto Casa degli Dei, per conservare le tavolette sacre del Dio del Cielo e degli antenati dellĄŻimperatore per otto generazioni, mentre le tavolette che rappresentavano gli Dei e fenomeni sopranaturali, venivano custodite nei due padiglioni laterali. Le tavolette conservate erano divise secondo lĄŻantica filosofia politeista taoista basata sul concetto dello Ying e dello Yang. Le tavolette sacre venivano portate, in una portantina particolare di forma rotonda da 2 persone, allĄŻAltare Circolare soltanto quando lĄŻimperatore officiava la cerimonia dei sacrifici.

La Volta Celeste Imperiale ¨¨ pi¨´ conosciuta con un altro nome: il Muro dellĄŻEco perch¨¨ presenta una curiosa propriet¨¤ acustica: una persona pu¨° parlare con lĄŻaltra tramite il muro. Il muro circolare intorno al cortile della Volta Imperiale ¨¨ alto 3,72 m. spesso 0,9 m. ed ha un diametro di 61,5 e un perimetro di 193,2 m. ed ¨¨ fatto in modo perfetto e liscio senza nemmeno una fessura, per cui favorisce in particolar modo la trasmissione dellĄŻonde sonore. Quando una persona parla o sussura contro il muro, la sua voce viene trasmessa lungo il muro circolare come se fosse un filo telefonico mentre unĄŻaltre persona che si trova nel punto opposto pu¨° sentire in modo chiaro la voce di chi parla.

Un altro fenomeno acustico interessante della Volta Celeste Imperiale sono Le Pietre del Triplo Eco. Le tre pietre sulla striscia centrale si trovano davanti alla scalinata della volta; se si emette un suono o si battono le mani sulla prima pietra se ne riceve un eco, doppio eco sulla seconda pietra e triplo eco sulla terza. Il segreto dei questo fenomeno ¨¨ dovuto alla differente distanza che le onde sonore devono percorrere prima di infrangersi contro il muro, perci¨° le onde sonore che ritornano a intervalli diversi creano echi diversi.

             

Palazzo dellĄŻAstinenza

Un palazzo quadrato che copre una superficie di circa 40.000 mq., si trova nella parte occidentale del Tempio del Cielo. Il Palazzo dellĄŻAstinenza ¨¨ circondato da due cinta di mura: uno esterno di mattone e uno interno, chiamato il muro purpureo, e da due fossati: uno esterno e uno interno per la massima sicurezza.

Le particolarit¨¤ da notare: lĄŻingresso ufficiale sia del muro esterno che del muro interno si aprono verso est, invece che a sud, e il Palazzo ¨¨ costruito con la stessa struttura interna delle altre sale imperiali per¨° viene coperto da tegole di ceramica blu al posto di quelle in ceramica gialla. Tutto ci¨° ¨¨ un segno speciale con il quale lĄŻimperatore si umiliava davanti al Dio del Cielo.

Sotto la dinastia Ming, lĄŻimperatore doveva restare nel Palzzo dellĄŻAstinenza per 3 giorni, durante i quali non poteva mangiare n¨¨ cipolla n¨¨ aglio; non poteva bere n¨¨ vino n¨¨ grappa; non poteva avvicinarsi alle donne e nemmeno fare lĄŻamore; non poteva fare nessunĄŻattivit¨¤ di svago o trattare gli affari di stato prima della cerimonia, lĄŻunica cosa che poteva fare era la doccia, anzi pi¨´ docce faceva e meglio era, mentre sotto la dinastia dei Qing, nel 1731, lĄŻimperatore Yongzheng fece costruire nella Citt¨¤ Proibita un altro Palazzo dellĄŻAstinenza chiamato il Palazzo Interno dellĄŻAstinenza. Da quel momento in poi, gli imperatori dei Qing rimanevano nel Palazzo Esterno dellĄŻAstinenza del Tempio del Cielo solo 4 ore.

ĄĄ

Tempio del Cielo

Un vecchio proverbio di Pechino dice: 9 altari, 8 templi e 1 grande campana. Questo proverbio vuol dire che questi sono i pi¨´ importanti templi monumentali di Pechino. Il Tempio del Cielo ¨¨ il maggiore fra tutti i templi, ed ¨¨ lĄŻunico esemplare nellĄŻarchittetura classica cinese.

Il Tempio del Cielo fu costruito originariamente nel 1420 dal terzo imperatore Yongle della dinastia Ming. Era un luogo sacro in cui gli imperatori Ming e Qing officiavano il culto del Cielo tre volte allĄŻanno.

Preghiera per il Buon Raccolto dei Cereali al quindicesimo giorno del primo mese lunare;

Prechiera per la Pioggia nel giorno del solstizio estivo;

Cerimonia del Sacrificio e del Ringraziamento al Cielo nel giorno del solstizio dĄŻinverno.

La cerimonia del culto del Cielo ¨¨ antichissima, se ne ¨¨ persa lĄŻesatta

origine e il significato. Nonostante ci¨°, il culto del Cielo ¨¨ stato ininterrottamente eseguito per pi¨´ di 4.000 anni, le cerimonie hanno sempre legittimato il potere. Chiunque deteneva il potere voleva essere riconosciuto dal Dio del Cielo come un potere legittimo, cio¨¨ il figlio del Cielo. Gli imperatori feudali preparavano la cerimonia del Culto del cielo con la massima solennit¨¤ e con grande attenzione personale. Normalmente lĄŻimperatore doveva leggere i testi sacri per la sua preparazione spirituale per un giorno intero nella Sala dellĄŻArmonia Intermedia della Citt¨¤ Proibita prima di andare al Tempio del Cielo e doveva restare (3 giorni sotto i Ming, e 4 ore sotto i Qing) nel Palazzo dellĄŻAstineneza del Tempio del Cielo per prepararsi senza mangiare n¨¨ carne n¨¨ grasso di animale; senza bere n¨¨ vino n¨¨ grappa; senza avvicinarsi alle donne; senza fare nessuna attivit¨¤ prima della cerimonia. LĄŻunica cosa che poteva fare era la doccia, anzi pi¨´ docce faceva e meglio era.

Quando lĄŻimperatore usciva dalla sua residenza sulla portantina per recarsi al Tempio del Cielo, era proibito sbirciare il corteo che percorreva la strada dal Palazzo Imperiale fino al Ponte del Cielo. A tutti i sudditi di Pechino si ordinava di restare in casa con le porte chiuse e di mettere gli scuri alle finestre che davano sulla via percorsa dallĄŻimperatore. Il traffico e le attivit¨¤ commerciali venivano interrotte durante il viaggio di andata e di ritorno dellĄŻimperatore dalla Citt¨¤ Proibita al Tempio del Cielo e viceversa. Sotto lĄŻultimo periodo della dinastia dei Qing, alle delegazioni straniere veniva inviata una nota speciale, in cui i diplomatici stranieri venivano avvisati di non lasciare i loro alloggi e di non tentare di guardare lĄŻimperatore e il corteo imperiale. Perfino i treni da e per Pechino dovevano fermarsi per 48 ore perch¨¨ nessun rumore turbasse il silenzio supremo della cerimonia.

ĄĄ

Tempio della Preghiera per il buon raccolto

Il Tempio della Preghiera per il Buon Raccolto fu costruito originariamente nel 1420 dal terzo imperatore Yongle della dinastia Ming. AllĄŻorigine, era un palazzo quadrato di 12 stanze, chiamato il Palazzo del Grande Culto. Il Palazzo fu trasformato nel 1529 e pass¨° dalla forma quadrata alla forma rotonda, e si chiam¨° la Sala della Grande Fortuna. Si trattava di un edificio a struttura circolare con una tripla gronda di tegole colorate in tre colori diversi: blu, giallo e verde, che rappresentavano rispettivamente il cielo, lĄŻimperatore e il suddito. Nel 1751, i colori per la tripla gronda di tegole vennero cambiati tutti in blu.

Il Tempio della Preghiera, considerato il pi¨´ ammirevole esempio di architettura classica cinese sia per la sua forma esterna sia per la sua decorazione interna raffinata ed elaborata, ¨¨ vero trionfo di bravura degli artigiani cinesi.

La terrazza dove si erge il Tempio della Prechiera per il buon raccolto si chiamava anche lĄŻAltare della Preghiera per Cereali, di forma circolare in marmo bianco a tre piani, ciascuno dei quali ¨¨ determinato da 108 balaustre in marmo bianco, ¨¨ alta 6 m. ed occupa una superficie di 5.900 mq. Si sale al piano superiore per otto larghe e basse scalinate. Gli incensieri di bronzo, distribuiti fra i tre piani della terrazza sono traforati con i segni bucati degli Otto diagrammi del Taoismo.

Il Tempio ¨¨ a forma di cono con tripla gronda di tegole blu, una pi¨´ ridotta dellĄŻaltra verso la sommit¨¤ sormontata da una palla dorata, creando cos¨Ź una sensazione di sporgersi dalla terra verso il cielo. Il Tempio ¨¨ costruito completamente in legno, con una struttura composta di una serie di architravi e di listelli tutti fatti ad incastro senza usare neppure un chiodo. Il Tempio ¨¨ sostenuto da 28 colonne, distribuite in tre cerchi: nel primo cerchio le 4 colonne centrali, le cosiddette Colonne del Pozzo del Drago, alte 18,2 m. ciascuna, tanto che occorrono ben 2 uomini per poterne abbracciare ogni tronco e rappresentano le 4 stagioni dellĄŻanno; nel secondo cerchio le 12 colonne simboleggiano i 12 mesi dellĄŻanno mentre le 12 colonne nel terzo cerchio indicano le 12 divisioni delle ore della giornata. LĄŻinsieme delle 24 colonne del secondo e terzo cerchio simbolizzano i 24 periodi climatici del calendario lunare e lĄŻinsieme delle 28 colonne di tutti i tre cerchi rappresentano le 28 stelle principali della Cina antica. Le 28 colonne insieme alle 8 colonne corte sopra le travi rappresentano le 36 stelle pi¨´ brillanti del cielo. La nona colonna corta, situata sotto la sommit¨¤ del centro della cupola, simbologgia lĄŻintero universo dellĄŻimperatore.

A nord del Tempio della Preghiera per il Buon Raccolto, si trova una sala di forma rettangolare chiamata la Sala del Cielo Imperiale, la casa degli dei che serviva a conservare le tavolette sia del Dio del Cielo che degli antenati.

ĄĄ

La Cerimonia del Culto del Cielo

La cerimonia del Culto del Cielo ¨¨ un rito molto importante, che si distingueva anche per la somma enorme dedicata alla sua preparazione. SullĄŻAltare Circolare venivano montate 7 tende di colore blu, in cui venivano messe tutte le tavolette sacre degli dei, divise per 7 gruppi. Davanti ad ogni gruppo di tavolette, venivano offerte: una pezza di stoffa di seta, un bue intero, una pecora intera, un maiale intero, frutta, liquore e i dolci di farina di grano. UnĄŻorchestra imperiale composta da una sessantina dei suonatori con strumenti musicali tradizionali, fiancheggiava i due lati della via settentrionale prima di salire sulla scalinata dellĄŻAltare. La musica che suonavano per la cerimonia del Culto del Cielo si chiamava la Musica Ereditaria dellĄŻArmonia Perfetta, ed era una musica antichissima risalente allĄŻepoca di Confucio.

Nel giorno della cerimonia, un quarto dĄŻora prima del sorgere del sole, lĄŻimperatore entrava a piedi passando sotto lĄŻarco sinistro del muro quadrato e da quello rotondo che circondavano lĄŻaltare.

LĄŻorchestra imperiale cominciava a suonare la musica del Brano della Pace Iniziale, mentre lĄŻimperatore saliva sulla terrazza media dellĄŻaltare per porgere il benvenuto alla tavoletta del Dio del Cielo e doveva accompagnarla al suo posto salendo sulla terrazza superiore dellĄŻaltare.

LĄŻorchestra imperiale suonava il Brano della Pace Panoramica, quando lĄŻimperatore si metteva in ginocchio davanti alla tavoletta del Dio del Cielo sostenendo lĄŻincenso acceso innalzava le mani, sopra la testa per offrirlo al Dio del Cielo. Successivamente ripeteva gli stessi gesti davanti alle tavolette degli antenati e poi presentava le stoffe di seta come offerta.

Mentre lĄŻimperatore si prostrava tre volte davanti alle tavolette, si uonava il Brano della Pace Longeva e si eseguiva la danza militare dello scudo, una danza che risale allĄŻepoca della dinastia Zhou;

lĄŻimperatore faceva il secondo rituale sulla lastra rotonda e leggeva ad alta voce il testo di auguri e ringraziamenti, inciso sul pezzo di bamb¨´ accompagnato dalla musica del Brano della Pace Migliore.

LĄŻultimo rituale si compiva con il Brano della Pace Duratura ;

lĄŻimperatore entrava finalmente in comunione con il Dio del Cielo presentando le carni ed i liquori rituali agli dei. Quando le offerte venivano portate via, si suonava il Brano della Pace Illuminata;

LĄŻimperatore poi, salutava il Dio del Cielo facendo suonare il Brano della Pace Chiara; ripeteva il rito tre volte inginocchiandosi e prostrandosi 9 volte verso il Cielo mandando le offerte per farle bruciare nella fornace e facendo suonare il Brano della Pace Universale.

LĄŻimperatore usciva passando sotto lĄŻarco sinistro della porta meridionale per vedere bruciare le offerte e poi sempre dallĄŻarco sinistro attraverso il muro quadrato dellĄŻAltare si dirigeva verso la Porta del Sud del Tempio del Cielo. Mentre lĄŻimperatore saliva sulla portantina imperiale per tornare alla Citt¨¤ Proibita, la cerimonia si concludeva con lĄŻultimo Brano della Pace Protetta.

ĄĄ

 
ĄĄ
 
 
 
ĄĄ
 
 
ĄĄ
ĄĄ
ĄĄ
ĄĄ
Copyright © CRI Online, 1998-2002 All Rights reserved.