Accompagnate dalla musica, un gruppo di ragazze dalle lunghe gonne verdi e con piume di pavone tra i capelli, danzano gioiosamente all’aperto. Esse imitano i movimenti tipici del pavone, e viste da lontano, sembrano proprio un gruppo di pavoni. Si tratta di uno spettacolo di danze eseguito dagli artisti della minoranza etnica Dai.

Il luogo abitato dall’etnia Dai viene chiamato il “paese nativo” del pavone, perché nella fitta foresta vergine tropicale vivono gruppi e gruppi di pavoni. Tra la popolazione Dai sono diffuse molte leggende su questo uccello. Agli occhi dei Dai, il pavone è bello, onesto, gentile e saggio e viene definito il simbolo della felicità. Le danze del pavone manifestano speranze verso il futuro e il loro inno alla felicità.

Tra i Dai vi sono numerosi artisti abili nel danzare, alcuni sono esperti di danza del pavone, altri della danza in maschera o danza dalle mani. Nel corso della storia, danzatori dei Dai scambiarono esperienze con i loro colleghi indiani, tailandesi, e birmani, raggiungendo un alto livello nell’arte della danza. Dopo la fondazione della nuova Cina, le compagnie artistiche professionali locali hanno portato avanti le tradizioni etniche e hanno arricchito le danze della propria etnia, creando una serie di opere coreografiche della nuova danza del pavone d’oro. Sono venuti alla ribalta un gruppo di bravi danzatori e artisti di fama nazionale quali Dao Meilan e Yang Liping, protagonisti di numerose tournee all’estero.

Nella vita quotidiana delle varie minoranze etniche i canti sono indispensabili. C’è una canzone per quando si prende il tè, una per quando si beve vino; le popolazioni delle diverse etnie amano cantare, quando tagliano alberi, costruiscono le case, fanno il raccolto, nei matrimoni, nelle riunioni tra amici e nella cerimonia funebre. Un bravo cantante gode di una particolare considerazione dalla propria gente.

La canzone d’amore locale si esegue nel bosco o sui monti del Dipartimento autonomo della minoranza etnica Dali. Con questa canzone, il giovane fa la corte alla ragazza prescelta per esprimere il proprio amore, e a sua volta, la ragazza canta in risposta. Se la ragazza si rifiuta di rispondere con la canzone, significa che non accetta l’amore del giovane.

Le canzoni d’amore delle minoranze etniche sono ricche di sentimento. Tra la popolazione dell’etnia Hani, c’è un tipo di canzoni lamentose, intonate dalle spose in occasione del matrimonio per manifestare la gioia e il dolore della figlia quando lascia i genitori in partenza per la nuova casa del marito. E’ molto interessante, il fatto che il nuovo sposo che attende la sposa, è sottoposto alla critica dei parenti della sposa perché ha portato via la loro figlia. Solo all’ultimo momento della loro partenza, quando lo sposo ha portato la sposa nella sua casa, i parenti della sposa cantano e danzano in segno di auguri. E’ il momento della massima felicità per la nuova coppia e il culmine della commozione degli spettatori.

Alla popolazione della minoranza etnica Jingpo piace divertirsi con uno spettacolo dello “Munao” che significa “Ballo collettivo”. Si tratta di uno spettacolo di canto e di danza eseguito in occasione della festa. Durante la festa i robusti giovani Jingpo sono in costume con alla testa una benda di stoffa tenuta con due spighe rosse e due spade in mano, mentre le belle ragazze in gonna e in giacca di lana, sono ornate di gioielli e di innumerevoli piccole campanelle argentee sul petto, le quali brillano di un forte splendore. Tra i suoni di gong e tamburo, i giovani brandiscono le spade mentre le ragazze danzano alzando le spalle e facendo suonare le campanelle. E’ uno spettacolo molto bello, che ha fatto nascere una leggenda tra la popolazione della minoranza etnica Jingpo. Secondo la leggenda, sono gli uccelli che hanno portato il “Munao” dal cielo alla terra. Ora il “Munao” è diventato la festa tradizionale della minoranza etnica Jingpo.